الوطنية الصادقة
حلت الذكرى الأربعينية للمسيرة الخضراء المظفرة ، وأخذني الشوق والحنين، و أنا أتذكرهذا الحدث العظيم و الانجاز الكبير،إذ كنت حينها طالبا بثانوية ابن طاهربالرشيدية ، هذا الحدث الذي طبع في نفسي ذكريات لأمجاد و بطولات، خلدها التاريخ بمداد من ذهب ، و كيف لا وقد استرجعنا صحراءنا بطرق سلمية تنم عن حنكة و عبقرية ملك و شعب . كما أنني لا زلت أذكر ذلك الاستقبال المنقطع النظير الذي استقبلنا به أهالينا عند عودتهم ، على نغمات وأهازيج الأناشيد و الأغاني التي أبدعت خصيصا لهذه الملحمة العظمى ، يسمع صداها في كل مقاهي الاقليم و بيوته و متاجره ،و الكل يرددها بحماس وفخر، وكم كنت أغبط المتطوعين على شجاعتهم و طيبة نيتهم و صدق وطنيتهم ، و قد صاروا أبطالا في عيوننا ، استرخصوا أرواحهم فداءا للوطن ، و مما يزيدنا فخرا أنه كان لأهالينا باقليم الرشيدية شرف السبق في اختراق الحدود الوهمية، و تقبيل رمالنا الذهبية ،و أداء ركعتين في مقدمة الموكب حمدا لله ، وصلة الرحم مع اخواننا في الصحراء . فلا غرو اذا كنا اليوم نخلد هذه الذكرى ونستحضرما تحمله لنا من معاني الوطنية الصادقة التي دأب عليها المغاربة أبا عن جد .
هذه الوطنية التي أصبح الكثير يتمشدق بها ، و لا يخلو مجلس من مجالسهم في البيوت و المقاهي الا و يتمدحون بها ، غير أن جلهم يجهل معناها الحقيقي إذ يراها في الحماسة الزائدة في أمور تافهة ،و لا أدل على ذلك من قول أحد الموظفين ذات مرة لما سألته عن سبب غيابه عن العمل " لقد دفعتني الروح الوطنية الى تشجيع فريقنا الوطني في الاقصائيات المؤهلة لكأس افريقيا " وقلت " و لم تدفعك هذه الروح الوطنية لأن تخلص في عملك المأجور عليه و تؤدي الخدمة للمواطنين الذين انتظروك لساعات طوال ، وانصرفوا يائسين دون أن تقضى مآربهم " ، أما آخر فقد ترك مناوبته الليلية و ذهب ليشاهد برنامج عرب ادول arab idol الذي تقدمه القناة الفضائية MBC لاختيار أفضل المغنيين بدعوى أن احدى المغربيات قد شاركت فيه، و لما عاتبته تدرع بدافع الروح الوطنية غير مدرك أن حب الوطن هو تواجده في مناوبته لأن غيابه قد تترتب عنه مفاسد كبرى ، أو كما يفعل البعض أحياناحينما يتركون عملهم، و يذهبون لحضور الجنازة التي هي فرض كفاية ، علما بأنه لا تربطهم بالميت أية علاقة قرابة أو ما شابه ذلك ، و انما فعلوا ذلك ابتغاء الأجر والثواب، متناسين بأنهم آثمون في حق الواجب الذي فرطوا فيه ،فأي وطنية ومواطنة هذه . إن المواطنة الحقة النابعة من " حب الأوطان من الايمان " هي مدى قيام المواطن بالواجب امتثالا لأمر العلي القدير و ارضاءا للضمير، وهي تقاس بما يقدمه من خدمات جليلة للرفع من شأن هذا الوطن ، حسب استطاعته الفكرية و البدنية دون غش أو تخاذل ، و أن يسخر مواهبه و طاقاته في أعمال و أنشطة تعود بالنفع على العباد و البلاد، كالانخراط في الجمعيات مثلا ليساهم في نشر الوعي و محو الجهل من خلال محاضرات و ندوات ودروس إن كان ممن يحملون الهم الثقافي ، أو كأن يغرس فسيلة حفاظا على البيئة أو يدعو لترشيد استعمال الموارد الطبيعية و غيرها من المنافع و المصالح التي ترفع من شأن بلده ، و يسعى جاهدا لتسير بلدته في طريق النمو و الرقي، و قد تتسع دائرة اصلاحه و طموحه فتشمل اقليمه ثم جهته و لم لا وطنه ، فكلنا نسعى لأن نرفع علمنا المغربي خفاقا في المحافل الدولية و في جميع الملتقيات، اقتصاديا و ثقافيا و رياضيا، و هذا ليس بالعزيز على همة من حرروا البلاد من يد المستعمر ، و أبدعوا المسيرة الخضراء ، و هم على استعداد دائم لبذل الأرواح فداءا لهذا الوطن الحبيب ، كما أننا شعب نؤمن بالسلم و الحوارما لم تمس ثوابتنا المقدسة ( الدين - الوطن - الملك ) ، فنحن والحمد لله نعيش في مغربنا منعمين مكرمين من البوغاز الى الكويرة ، رغم ادعاءات المغرضين ممن فقدوا الأمن و العيش الرغيد ، خصوم وحدتنا الترابية ، و نقول لهم بلسان واحد " موتوا بغيضكم " وأن افتراءاتكم لا تزيدنا الا اصرارا على الحق، و نموا في الاقتصاد، و سمعة طيبة بين الدول ، وكأن المتنبي في حقنا يقول "
فليعلم الجمع ممن ضم مجلسنا *** بأنني خير من تسعى به قدم
وشبابنا كله عزم و حماس للسير على نهج و خطى سلفه بل و أكثراقتداءا بقول الوطني الراحل علال الفاسي "
كل صعب على الشباب يهون *** هكذا همة الرجال تكون
و ما دام خصوم وحدتنا الترابية يكتفون بالنباح و النهيق، فقافلتنا في طريقها نحو النماء غير مبالين بنباحهم و نهيقهم، أما إذا مسسنا في أحد ثوابتنا السالفة الذكر ، فلا يمكنني أن أصف رد فعلنا فهو يفوق قدرتي في التعبير، وهنا يحضرني قول شاعر الفخر و الحماسة والعزة عنترة بن شداد "
أثني علي بما علمت فإنني *** سمح مخالفتي إذا لم أظلم
فان ظلمت فان ظلمي باسل *** مر مذاقته كطعم العلقم .
الكاتب " زايد وهنا "
🕸 المجد الخالد 🕸
المجد الخالد
شعر الأستاذ
*زايد وهنا *
من أحشائي
انسابت رصاصات الكفاح
تخرق الصمت
تهفو الى قطف المباح
لا،لا و لن تخرس فوهتي آلام الجراح
لا أنثني عن
عزمي حتى يشع الصباح
لا أبالي عنت الليالي الظلماء
أبيت مصرا أفترش العراء
أتحسس جرحي يكبر
في الاباء
أنظر الفجر
أتلهف شوقا للقاء
خلف الربى
الخضراء تلوح البنادق
ثم تتوارى حينا في
أكنة الخنادق
رب عتاد أتلفته
ألسنة
الحرائق
فانتشرريحه
في المغارب والمشارق
بها تحيي أبطالا للغي قد كشروا
و تسخر حينا
من أوغاد قد أدبروا
سعوا لنفي
الرمز سوءا أضمروا
ما علموا أنهم ثورة قد
فجروا
اختلط دوي البارود بالصيحات
فانطلق رعدا مدويا
ملئ الفوهات
يخاطب
الأشاوس فردا و جماعات
و يرسمها
شهادة في حمرة الريات
صامد أنا لن أغادر موضعي
اذ كيف تخذل
الأشبال السبعي (مولاي أحمد السبعي *معركة بوذنيب)
لا، لا، لن
تخمد نيران حربي
ما لم يشفى
غليل الخطابي
لا،لا، لن يغازل النوم أجفاني
ما لم يشتفي
ثأر ذاك الزياني
الله أكبر
يصدح بها الزرقطوني
تردد صداها عاليا
أبواق المآذن
لهم في كل جبل قلاع
تطهر البقاع ممن دنسوا البقاع
منهم في كل
سهل دروع
تحمي النجع
ممن أتلفوا الزروع
ترى لهم في كل
جيل خلف
يصون الشرف
ممن انتهكوا الشرف
ورثوا
الأمجاد عن كل سلف
عزة نفس و شموخ
من غير كلف
ارقد بسلام
قرير العين يا علال (علال بن عبد الله)
اننا ها هنا
ننعم بدفء الاستقلال
فدماؤكم
أمانة في رقاب الأجيال
وبطولتكم مجد
تتغنى به الأشبال
🌶 الداء العمومي 🌶
الداء العمومي
شعر منثور للأستاذ *زايد وهنا *
استشرى الداء العضال فالأعضاء موبوءة
و حار
الأطباء في تشخيص الذات
المحمومة
فهم أنفسهم لم يسلموا من حالاته المشبوهة
أطراف الجسم كلها من
شر الداء مكلومة
شخص الداء فعلا فاعتبر طابوهات محظورة
لم تجدي نفعا
مع أعراضه المسكنات الموصوفة
أنى يشفى الورم
أصلا دون تحاليل موثوقة
الى كل القطاعات تفشت عدواه المسمومة
وهب الغيورون
حقا على الديمقراطية المزعومة
عرفوا الداء
فايقنوا أنه الفساد في أبهى صورة
يحاصرونه حينا
و يتوعدون مرة بأقصى عقوبة
غير أن
الفيروس اعتاد على المضادات المألوفة
و كون مناعة تستحيل معها
الأدوية المحدودة
فلا سبيل
لديهم في العلاج غير الحمية المذكورة
في انتظار استئصال الورم سلما أو
بالثورة
🍬 قصيدة : نداء الوصل 🍬
نداء الوصل
شعر الأستاذ: زايد وهنا
عجبا للعقل يدنو منك والقلـب يلـين
|
****
|
يـا فاتنـا تتراءه
قلــوب لا عيــون
|
ماذنب خاطرناء به الشوق والحنين
|
****
|
يتوق للقاء سره في الغـيب
مكنـون
|
أرقب نداء الوصل يهزالكيان رنين
|
****
|
ليت بياني يدرك لأمـر
فيه يهــون
|
تضوع ريح النبل قبل الود له يقـين
|
****
|
فانتشى بعبقه كل ولهـان
به جنـون
|
لمثل أريج خلقه هيهات أكون قرين
|
****
|
فيا لهف نفسي عليه إذاخابت الظنون
|
🐗 سوق الآلة 🐗
سوق الآلة قصيدة
صمت الإنسان وتاه
فغر فاه وانقاد
باع نفسه في سوق الآلة
بأبخس ثمن قنع
مملوكا عن طواعية
مكبل في قيود الإدمان
نحو تعاسة الآلة
الرتيبة
ماتت فيه بواعث الإبداع
افتتن بالآلة
يعيش للآلة
يشفق على الآلة
يخاف من الآلة
لأنها االسيد وهو العبد
لأنها البارع وهو
الخانع
لأنها المهيمن وهو
المدمن
لأنها المغيث وهو
المستغيث
فتشت عنه بين قطع
الغيار
ناديته إن كانت له آذان
ولا شيء يرد سوى صدى
الآلة
أدركت أن هديرها قد
أسكته
افتقدته في سوق النخاسة
الآلية
مقيدا هو بأغلال
الكهربائية
خاضعا مستسلما لرياح
المدنية
اقتربت منه فأشاح عني
أيقنت أنه مخدر
أنى له أن يفيق
فكمية الأدرينالين فاقت
جرعة
بكيت، توسلت عله يعود
ولكن هيهات أن يعود
فصرختي تمضي وتنحصر مع
الهدير
سألته فأعرض عني شاحبا
وخاطبتني الآلة في لجب
أنت حالة شاذة
تبحث عن نفسك داخل نفسك
ستعيش وحيدا
ما لم تخضع لي
لأنني رغم هذا وذاك
أنا إكسير الحياة
شعر الأستاذ: زايد وهنا
🐢 هكذا دواليك 🐢
هكذا
دواليك
تشرق الشمس فأهفو إلى
يوم وليد
عساه يستجلب من الغيب
كل جديد
تزقزق له العصافير
بأعذب تغريد
فتستبشر نفسي خيرا بلحن
فريد
أغار منها فأرنو لدنياي
بحزم أكيد
أنضو عني غبار اليأس
بعزم شديد
وأرسم خطى مناي على وقع
خيال وئيد
فإذا بشمسه تغرب في أفق
بعيد
فلم أقتنص من يومي غير
جرح صديد
وهكذا دواليك أتأسى
بعمر مديد
في انتظار مولود قد يعد
بغد سعيد
♦ احتضار قطاع ♦
احتضار
قطاع
ما لهذا القطــاع يشكو وجعـا
|
قد استشرى ورمــه عبـر الذات
|
لا الناس تعرف ما الخطب فتعذر
|
ولا سبل لديهم غيـر
المواسـات
|
كمن يرقب محتضـرا عن كثب |
تـدرف مدامعـه ذل العبــرات
|
عجز الطب بعد لأي عن مداواته
|
وكـيف يبرأ من مد بالمسكنــات
|
لا البرنامج يوافق نـهج علـته
|
ولا الخـطط تحقق أدنى الغـايات
|
أفلت زمام الأمر من يد المروِّض
|
من دون قدوة فضلا عن المؤهلات
|
أعطي المروض حقا ليس جديرا
|
بإدراك الحــقوق من الواجبـات
|
فانقلـب الجـد في القطاع تسيبا
|
وعـمت الفوضى كل المستويـات
|
وانتشـرت عدوَاه ملء الأسلاك
|
واشتـدت وطأة الداء بالمخـدرات
|
فلا أمل لتبديد سقـمه من غـير
|
فـحص دقيق تـوا بالمستلزمـات
|
نخبط خـبط عشواء المستغـيث
|
دون استشارة من ذوي الخبـرات
|
بحنكتـهم تستقيـم الوصفة حقا
|
لأنهم أدرى من الغير بالفحوصات
|
أهل مـراس للمعرفـة أكفـاءً
|
قـد نوروا الجيـل القديـم والآت
|
❤ قلب لا كالقلوب ❤
قلب لا كالقلوب
ما أتعس القلب الحساس و ما أرهفه لاستحضار الذكريات في ثناياه ، قلب أضنته
غربة الأفكار و المشاعر، أحب الطبيعة في بخلها و سخائها ، في رقتها و قساوتها،
مأخوذا بشدو البلابل ، و تراقص السنابل، مسحورا بخرير الماء، مفتونا بسموق النخيل
في اباء، منبهرا بأشعة الشمس اللافحة على الرمال الذهبية، قلب يتوق للجمال في أبهى
صوره، فيهيم في غياهب الأحلام ، قلب طاهر نقشت عليه الحياة بازميل خيرها و شرها، و
رسمت فيه لوحات من جمالها و قبحها، و كتبت عليه سطورا من سعادتها و شقائها ،
فاستمد طهره من خيرها و جمالها و سعادتها، و نفض عنه غبار شرها و قبحها و شقائها،
فلم يبقى فيه مكان لاستنبات غير الجميل، فأصبح يثق في غرائزه الفطرية ، و يأمل أن
يرى الوجود كله سعيدا، و يشمئز أن يرى فيه النقائص، قلب ينفطر لموت فراشة جميلة حسناء،
نسجت أشعة الشمس ذهب جناحيها، و انحنى عليها القمر فترك خيطا رفيعا على غرتها،
فراشة قبلها الليل فترك سوادا في محجر مقلتيها، ماتت الفراشة المسكينة لأنها
استأنست بلهب النار ظنا منها أنه نور الحياة ،و بموتها تلاشى بريق الأمل في هذا
القلب المرهف ، و سرح ينتشي في عالم المثل ولهانا منكسرا، يحدوه الأمل في لقاء
فراشة تشبهها ، و لكن هيهات أن يرى مثلها ثانية، فليس له من عزاء سوى أن يستحضر ذكراها
و ينتظر حتفه عساه في الجنان يلاقيها...
خاطرة من سديم خيال الأستاذ *زايد وهنا *
🔍أنا غير ما تعتقد🔍
أنا غير ما تعتقد
لا...لا...لا
لا تستبد
فأنا غير ما تعتقد
سويا نمخر العباب
في دنيا السراب
نراقص الأوهام
بأشطان الأحلام
نذوب في الأيام
فلم تستبد......
لا...لا...لا
لا تفخر
فالدهر يسخر
كلنا ننشد السعادة
في فيافي التفاهة
نهفو الى الوئام
في حظيرة اللئام
فنرعى كالأنعام
فلم تفخر......
لا...لا...لا
لا تخنع
فالتاريخ لا يقنع
سويا نبني الديمقراطية
على أرض الحرية
تذكرنا في كل أغنية
مجدا أجيالنا الاتية
فنستحلي المنية
فلم تخنع.........
☔هل من مغيث☔
هل من مغيث
جسم ضخم بمثل ضخامة وأهمية قطاع التعليم ، يشكو مرضا عضالا شخص في تدني المستوى إلى حد مخيف ، وانهارت معه القيم التربوية إلى حد الاحتضار
🔘قصيدة مثلك في جيلنا قليل🔘
قصيدة مثلك في جيلنا قليل :
مثلك في جيلنا قليــــــل ودك الواحد الجليـــــــل
سبحانو ملا يلو مثيل
حزت محاسن الطبـــــع واغنمت علوم الشـــــرع
بالحمد والشكر تضــرع للغاني وزيد تــــــــــورع
بالمسك الخير تضوع
بعطفو مولانا رعـــــاك نقى طريقك من اشـــواك
لسبل الصلاح أهــــداك وسطع نجمك في الأفلاك
وحمدته على ما أعطاك
فتح بصيرتك للــــــدين حفظت مارات العيــــــن
بعقل رجيح ورزيــــــن ادركت مرادك في الحين
هذيك رضاة الوالديـن
بالصبر معروف يا لبيب ماتحافي من هو قريـــب
نيتك صافية حليــــــــب ماتجافي من هو غريــب
حبك ساكن في القليـــب
درست تربية الاســـلام علمت الشباب تعـــــــــلام
اديت الواجب بتمــــــام اجرك عند اللي ماينــــــام
بمثلك يعتز الاسلام
بعلمك ماكنت بخيــــــل لعروضك الناس كتميـــل
نبهت كل من هو غفيل في الحق مادرت جمـــيل
ولا بدلت في الحق تبديل
ماتحقر من هو جهيــل كن يطلب المستحيـــــــل
تنفعو ولو بالقليــــــــل وتمسح دمع الهطيــــــل
في الحق ماتخشى القيل
على بيوت الله كتغيـــر متطوع وتبغي الخيـــــــــر
في حديثك المقصر كيحير يأسف ويندم على التقصير
هذاك ما تصيب يوم الحشير
تعطي من أوقاتك الغالية تدرس الأصول الساميـــة
بهمة وقدوة عاليـــــــــة لاصحاب الماستر كافيـــة
هذيك خصلة شافية
نلت جوايز التألـــــــيف بالعلم والفكر الشريـــــف
بلا نفاق بلا تزلديـــــف لا للقوي لا للضعــــــــيف
فيك عزة النفس في النويف
استرك ربي من كل ضيق سراجك لابدا شريـــــــــق
لصلاتك ديما تفيــــــــق ولو في احشاك لحريق
من النار يا ربي عتيق
لك هديت الحلة الشايقة بمعاني والفاظ رايقـــــــــــــــة
كذاك للناس العايقــــــة والجحاد في الاوزار غارقـــــة
من جهلها تبقى حانقة
والسلام للحضرة السامعين
خصوصا الأحبار الفاهمين
ممدوحي يعرفوه الراجحين
ألف زيدها واحد واربعين
والمادحو واحد وعشرين
والحاسد ليه عود فالعين
يحضي وعيوبو ظاهرين
والصلاة على جد الحسنين
به نتوسل يغفر للوالدين
بجاه ربي نكونو فايزين
يوم ماينفع لامال لابنين
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)